Este es el documento Acuña/Navarro que se introdujo el martes 23 a la Asamblea Nacional para ser distribuido hoy entre los diputados de la comisión de educación.
INTERVENCIÓN DE LOS MINISTROS LUIS ACUÑA
Y HÉCTOR NAVARRO ANTE LA ASAMBLEA NACIONAL EN OCASIÓN DE CONSIGNAR ANTE DICHO CUERPO UN CONJUNTO DE IDEAS PARA LA ELABORACIÓN DE LA LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN.
23 de Junio 2009
Antecedentes inmediatos y contexto donde se inscribe el debate sobre la LOE.
En los 10 años de revolución bolivariana, los movimientos pedagógicos han hecho importantes aportes entre los que se destacan: la propuesta Educación para la vida y la libertad, la participación en todo el proceso constituyente educativo y la elaboración del Proyecto Educativo Nacional (PEN) entre los años 1999-2000. La concurrencia protagónica de educadores, educadoras, comunidades, estudiantes, trabajadoras y trabajadores de la educación en la elaboración del PEN hizo posible elaborar las primeras proposiciones para la Ley Orgánica de Educación sometidas a la consideración de la Asamblea Nacional, en el año 2000; esta propuesta no fue considerada por la Asamblea Nacional en esa oportunidad, aprobándose una versión, en primera discusión, que fue rechazada por el propio Presidente de la República y paralizada la discusión. No obstante, ello no ha sido obstáculo para que los colectivos organizados prosiguieran trabajando en la constitución y fortalecimiento de espacios alternativos así como en la elaboración, por la vía de la investigación-acción, de nuevas propuestas, cada vez más consustanciadas con los avances logrados en la materia.
En lo que respecta a la educación universitaria, distintos colectivos sociales participaron activamente en las discusiones de los documentos contentivos de las Políticas y Estrategias para el desarrollo de la Educación Superior 2000-2006, en la conformación de las Redes Académicas Regionales, en las propuestas para la Ley de Educación Superior 2003, en el Documento Rector de la Universidad Bolivariana y, desde el año 2005, colectivos organizados que agrupan a estudiantes y trabajadores de este nivel educativo, vienen debatiendo distintas propuestas sobre los cambios necesarios e impostergables para contribuir con la construcción de una sociedad fundamentada en la democracia participativa, la solidaridad, el bien común, el trabajo colectivo, el respeto a la socio-biodiversidad, la complementariedad, y la internacionalización solidaria y cooperativa de los conocimientos, a partir de un proceso de liberación cultural, formativo, genuinamente latinoamericano y caribeño.
Sin embargo, la postergación de la discusión y aprobación de la Ley Orgánica de Educación no ha sido impedimento para que el gobierno con el pueblo impulse y concrete los cambios sustanciales dirigidos a la eliminación del analfabetismo y a crear las condiciones para que todos y todas tengan acceso a una educación de calidad, democrática e integral; obligatoria hasta el nivel medio diversificado, y gratuita hasta el nivel de grado, como lo señalan los artículos 102, 103 y 104 de la Carta Magna.
El Estado, asumiendo su función indeclinable, no ha escatimado esfuerzos para materializar en la práctica esos mandatos constitucionales, articulados con los planes nacionales (2000-2006, 2007-2013). Así, el gobierno nacional creó las Escuelas y Liceos Bolivarianos de turno completo, para propiciar la formación integral; procedió a iniciar la recuperación y fortalecimiento de la Educación Técnica; la creación de nuevos Institutos Universitarios de Tecnología y Universidades, acompañado esto por el aumento de la inversión en educación hasta alcanzar el 9% del PIB, el incremento del monto en bolívares para becas de estudio y del número de beneficiarios, recuperación y dotación de la planta física en las instituciones educativas y el aumento de los servicios estudiantiles.
Otros esfuerzos significativos del Estado venezolano, han sido las misiones educativas: Robinson I y II, Ribas, Vuelvan Caras, ahora denominada Che Guevara, Sucre, Cultura y Alma Mater, todas dirigidas a expandir la educación, en todo el territorio nacional a través de la estrategia de municipalización, elevar su calidad mediante la formación integral y proporcionar a toda la población, sin distingos de ninguna especie, condiciones y posibilidades para acceder a la educación a lo largo de toda la vida. Todo ello, unido a otros avances en lo económico, social, político y cultural, ha resultado en la elevación de la responsabilidad y el compromiso social del pueblo venezolano con la construcción del nuevo Estado democrático, de justicia social y garante de los derechos humanos. Por ello, los aportes de colectivos han tenido destacada participación en la elaboración de los principios y objetivos de las Misiones contribuyendo con el desarrollo de políticas públicas en materia educativa. Actualmente, la Misión Alma Mater, se ha constituido en un espacio permanente de consulta, diálogo y debate en torno a una universidad comprometida con el pueblo.
Activación del Poder constituyente y aportes para el debate de la LOE
El poder constituyente educativo ha reanudado, en los últimos meses, los encuentros para debatir en torno a la Ley Orgánica de Educación, en el entendido que están dadas las condiciones objetivas y subjetivas para elevar ante la Asamblea Nacional, una propuesta que legitime las transformaciones en marcha y siente las bases para continuar avanzando en la construcción de una sociedad donde todos y todas, incluidas las generaciones venideras, tengan las condiciones necesarias para convivir bajo los principios de libertad, justicia social y paz.
En esos encuentros los debates se han centrado en las premisas que deben orientar a una educación liberadora e insertarse en la Ley Orgánica de Educación. Hay consenso en torno a que esta Ley debe ser una ley de principios, que debe colectivizarse empleando una estrategia o metodología implicante: realizar discusiones, debates desde el salón de clase, conversatorios en las comunidades, colectivos comunitarios, coloquios y eventos masivos.
Los aportes para esa discusión recogida en este material de trabajo son:
En cuanto a la educación como derecho humano:
1. Reivindicación de la educación como derecho humano universal, fundamental, para todos y todas durante toda la vida.
2. La gratuidad, calidad y pertinencia para que pueda responder a nuestra diversidad regional, cultural y humana.
3. La diversidad étnica, y lingüística, la interculturalidad e intraculturalidad deben estar presentes en la nueva normativa para la educación.
4. La laicidad en la educación, que garantice la libertad de culto y apoye el macroecumenismo como encuentro en la espiritualidad, en la fe y en la religiosidad popular.
5. Asumir la perspectiva de equidad de género previsto en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y garantizar la igualdad de condiciones para que niñas y niños, hombres y mujeres, ejerzan el derecho a una educación integral y de calidad para todos y todas durante toda la vida.
En cuanto al Estado Docente:
1. La responsabilidad indeclinable del Estado en la orientación, conducción, financiamiento y vigilancia de la educación debe expresarse en el principio del Estado Docente y, de acuerdo con el Artículo 62 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, este Nuevo Estado Docente está obligado a crear las condiciones para la participación del pueblo en la formulación, ejecución y control de la gestión pública, como medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su desarrollo individual y colectivo. Desde este punto de vista la escuela se constituye en un espacio para la construcción del poder popular, democratizando el saber, desarrollando la soberanía cognitiva de los ciudadanos y ciudadanas en el caserío, urbanización o barrio.
2. Esos cambios en la concepción del Estado y en el modelo de gestión pública tienen también materialización en la democracia de los espacios educativos, y se concretan en el GOBIERNO ESCOLAR, y en la construcción de los CONSEJOS EDUCATIVOS COMUNALES, los cuales son instancias de regulación y supervisión del hecho educativo, que rompe con la visión tradicional de la división político territorial para facilitar una gestión centrada en lo local, su historia, sus tradiciones, sus costumbres, su vocación productiva.
3. Ejercer la suprema dirección de los procesos de ingreso, permanencia, ascenso, promoción y desempeño de los profesionales del sector educativo.
4. Orientar, dirigir, planificar, ejecutar, coordinar, supervisar, evaluar, asesorar, hacer control de gestión y seguimiento del proceso educativo en instituciones oficiales y privadas, nacionales, estadales, municipales, entes del Poder Público, medios de comunicación, instituciones universitarias oficiales y privadas, centros educativos y entes descentralizados que correspondan a institutos autónomos. La ejecución del proceso educativo en las instituciones privadas será responsabilidad de sus administradores bajo las regulaciones que establezca la legislación vigente.
5. Certificar la idoneidad académica de los profesionales de la docencia que ingresen a las instituciones, centros o espacios educativos oficiales y privados del subsistema de Educación Básica, a objeto de garantizar adecuados procesos pedagógicos para la enseñanza y el aprendizaje, en el marco del sistema educativo y de conformidad con lo establecido por la presente Ley, en la forma y condiciones que determine la Ley Especial que rige la materia.
6. Definir las políticas, administrar los mecanismos de selección e ingreso a las universidades oficiales y llevar las estadísticas de ingresos, estudiantes activos y egresados del subsistema universitario, de acuerdo a lo que establezca la ley especial y su reglamento.
7. Promover y coordinar la administración educativa orientada a la integración escuela-familia-comunidad, facilitando distintos mecanismos de contraloría social como expresión de la participación del Poder Popular.
Pertinencia de la educación.
1. Las familias tienen el deber, el derecho y la responsabilidad en la formación de valores, principios, creencias, actitudes, normas y hábitos en los niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos, garantizándoles espacios de respeto, amor, autonomía, reflexión, participación, independencia y aceptación. Las familias son corresponsables junto a la escuela, la sociedad y el Estado en el proceso de formación ciudadana y desarrollo integral de sus miembros.
2. Todas las actividades escolares deben caracterizarse por su pertinencia. En este sentido, la estrategia del aprendizaje por proyectos es una vía para articular escuela y comunidad, para hacer realidad el encuentro de saberes, con el objetivo de trabajar en la solución de los problemas comunitarios; de esta forma se concreta la formación integral y el aprendizaje se realiza teniendo como base las potencialidades locales o regionales.
3. Se asume a la escuela como el centro de interacción comunitaria, hoy enriquecida con el desarrollo de la educación popular y los espacios alternativos, donde se define a la comunidad como centro del quehacer educativo que trasciende la estructura física de la escuela tradicional.
4. Las comunidades, como asiento del Poder Popular, en su condición de agentes de la educación, están en la obligación de contribuir con: a) la formación integral de los ciudadanos y las ciudadanas; b) la formación y fortalecimiento de sus valores; c) la información y divulgación de la realidad histórica, geográfica, cultural, ambiental, conservacionista y socioeconómica de la localidad; d) la integración Familia-Escuela-Comunidad; e) la promoción y defensa de los derechos, garantías y deberes de los venezolanos, ejerciendo un rol concientizador para la formación de una nueva ciudadanía.
5. La desburocratización del aparato educativo y el cambio de la evaluación punitiva hacia un seguimiento y acompañamiento que coadyuve con el desempeño estudiantil entendido como problema institucional y no individual de los estudiantes.
6. Carrera docente basada en la evaluación con la participación de los miembros de la comunidad educativa, entendida ésta con la participación de todos los sujetos que participan en el hecho educativo.
7. La formación integral con base en la confluencia de disciplinas, conocimientos y saberes, que rompa con la separación entre teoría-práctica, entre trabajo manual e intelectual. Educación y trabajo como base de una nueva forma de asumir el compromiso con la construcción de una sociedad que, basándose en sus potencialidades endógenas, labore para su liberación y soberanía.
8. Procurar el desarrollo y profundización de los procesos de municipalización de la Educación Superior.
Papel de los medios de comunicación.
1. Considerar a los medios de comunicación como instrumentos esenciales para el desarrollo del proceso educativo y, como tales, obligarlos a cumplir funciones informativas, formativas y recreativas que contribuyan con el desarrollo de valores, conocimientos, cultivo del pensamiento crítico y actitudes para fortalecer la convivencia ciudadana.
En cuanto a las Misiones Educativas:
1. Garantizar la existencia y continuidad de las Misiones Educativas.
En cuanto a la estructura del sistema educativo.
1. El Sistema Educativo estará estructurado en niveles y modalidades. Los niveles de Educación Inicial, Educación Primaria y Educación Media integran el subsistema de Educación Básica. Los niveles de Pregrado y Postgrado universitarios integran el Subsistema de Educación Universitaria. El nivel de Educación Inicial comprenderá las etapas de Maternal y Preescolar destinado a la educación de niños y niñas con edades comprendidas entre los cero y seis años. El nivel de Educación Primaria comprende seis años y conduce a la obtención del Certificado de Educación Primaria. El nivel de Educación Media comprende dos opciones: Educación Media General con duración de cinco años (Primero a quinto año) y Educación Media Técnica con duración de seis años (Primero a sexto año). Ambas opciones conducen a la obtención del certificado correspondiente. La duración, requisitos, certificados de los niveles del Subsistema de Educación Universitaria estarán definidos en la Ley Especial.
Leyes Especiales Necesarias.
Se requerirá el desarrollo de Leyes especiales al menos en las siguientes áreas:
1. El Sistema de Educación Básica
2. El Sistema de Educación Superior
3. El Ejercicio de la Profesión Docente
4. La formación de Docentes en el País
jueves, 25 de junio de 2009
miércoles, 24 de junio de 2009
Diputada Queipo: población reclama una nueva ley orgánica de Educación
Estas declaraciones fueron principalmente de carácter político, y no hay información acerca del proyecto educativo en sí, sin embargo consideramos que es interesante leerlas para conocer la posición de la presidenta y vicepresidenta de la Comisión de Educación de la Asamblea Nacional respecto al proyecto.
Diputada Queipo: Población reclama una nueva Ley Orgánica de Educación
Martes 23 de junio de 2009 - 19:04:40
Ernesto Vegas/Prensa AN
La presidenta de la Comisión permanente de Educación de la Asamblea Nacional (AN), diputada María de Queipo, expresó este martes, al concluir la reunión de la Comisión Coordinadora en el Palacio Federal Legislativo, con la asistencia de los Ministros del Poder Popular para la Educación, Luis Acuña y Héctor Navarro, que la sociedad está reclamando una nueva Ley Orgánica de Educación que responda a los intereses del país. Comentó que desde el punto de vista político, la educación siempre ha jugado un papel preponderante, porque desarrolla los principios constitucionales que hacen reales los valores y los principios para la conformación del nuevo ciudadano.
En cuanto a la presencia de los inistros del ramo, Acuña y Navarro en el parlamento, señaló que su comparecencia estaba siendo esperada, como una contribución al debate de la Ley Orgánica de Educación que está siendo reclamado por todos los sectores.
Recordó que en el año 2001 fue presentado un proyecto de Ley a la consideración de la AN a espaldas de los ministerios de Educación, el cual no fue aprobado, sino que se dejó para primera discusión. "Hoy la sociedad venezolana está reclamando que el Poder Legislativo elabore la nueva Ley Orgánica de Educación".
Anunció que la Comisión de Educación se declaró este martes en presencia de los ministros Acuña y Navarro, en sesión permanente para revisar los aportes recibidos de ambos funcionarios y otros de los distintos gremios y sectores sociales para ser debatidos y presentarlos a la AN y posteriormente a manos del pueblo a través del parlamentarismo social de calle.
A juicio de la profesora Queipo, este es un debate que debe realizarse en forma clara y transparente con la sociedad venezolana, donde se confronta las ideas del neoliberalismo capitalista y un modelo humanista establecido en la Constitución como un derecho humano en el marco de los valores, la solidaridad y la justicia.
"Esta es la gran oportunidad para nosotros digamos bienvenido este momento para abrir este debate en momentos que un grupo de facinerosos están utilizando a los niños en forma desleal a la patria, con la potestad y con la consigna con mis hijos no te metas" enfatizó.
Por su parte, la vicepresidenta de esa instancia legislativa, Maigualida Barrera, manifestó que las propuestas presentadas por los ministros ante la Comisión Coordinadora, fue de gran importancia para desmontar parte de la campaña de sectores de la oposición contra la Ley de Educación.
La diputada Barrera denunció que esos gtrupos fascistas mantienen una estrategia deliberadamente de producir "daños" y endosársela al gobierno para tratar de paralizar la discusión de esa norma jurídica.
Resaltará que trabajarán por una Ley que contribuya a acabar con una estructura que responde al modelo neoliberal que hemos vivido producto de la política educativa neoliberal de la cuarta república.
Dijo que por ello es necesario aprobar un instrumento que marque la diferencia con un nuevo modelo educativo que contribuya a reafirmar la confianza, la libertad, la valorización de las personas y el respeto que debe existir entre la sociedad y los gremios educativos.
Diputada Queipo: Población reclama una nueva Ley Orgánica de Educación
Martes 23 de junio de 2009 - 19:04:40
Ernesto Vegas/Prensa AN
La presidenta de la Comisión permanente de Educación de la Asamblea Nacional (AN), diputada María de Queipo, expresó este martes, al concluir la reunión de la Comisión Coordinadora en el Palacio Federal Legislativo, con la asistencia de los Ministros del Poder Popular para la Educación, Luis Acuña y Héctor Navarro, que la sociedad está reclamando una nueva Ley Orgánica de Educación que responda a los intereses del país. Comentó que desde el punto de vista político, la educación siempre ha jugado un papel preponderante, porque desarrolla los principios constitucionales que hacen reales los valores y los principios para la conformación del nuevo ciudadano.
En cuanto a la presencia de los inistros del ramo, Acuña y Navarro en el parlamento, señaló que su comparecencia estaba siendo esperada, como una contribución al debate de la Ley Orgánica de Educación que está siendo reclamado por todos los sectores.
Recordó que en el año 2001 fue presentado un proyecto de Ley a la consideración de la AN a espaldas de los ministerios de Educación, el cual no fue aprobado, sino que se dejó para primera discusión. "Hoy la sociedad venezolana está reclamando que el Poder Legislativo elabore la nueva Ley Orgánica de Educación".
Anunció que la Comisión de Educación se declaró este martes en presencia de los ministros Acuña y Navarro, en sesión permanente para revisar los aportes recibidos de ambos funcionarios y otros de los distintos gremios y sectores sociales para ser debatidos y presentarlos a la AN y posteriormente a manos del pueblo a través del parlamentarismo social de calle.
A juicio de la profesora Queipo, este es un debate que debe realizarse en forma clara y transparente con la sociedad venezolana, donde se confronta las ideas del neoliberalismo capitalista y un modelo humanista establecido en la Constitución como un derecho humano en el marco de los valores, la solidaridad y la justicia.
"Esta es la gran oportunidad para nosotros digamos bienvenido este momento para abrir este debate en momentos que un grupo de facinerosos están utilizando a los niños en forma desleal a la patria, con la potestad y con la consigna con mis hijos no te metas" enfatizó.
Por su parte, la vicepresidenta de esa instancia legislativa, Maigualida Barrera, manifestó que las propuestas presentadas por los ministros ante la Comisión Coordinadora, fue de gran importancia para desmontar parte de la campaña de sectores de la oposición contra la Ley de Educación.
La diputada Barrera denunció que esos gtrupos fascistas mantienen una estrategia deliberadamente de producir "daños" y endosársela al gobierno para tratar de paralizar la discusión de esa norma jurídica.
Resaltará que trabajarán por una Ley que contribuya a acabar con una estructura que responde al modelo neoliberal que hemos vivido producto de la política educativa neoliberal de la cuarta república.
Dijo que por ello es necesario aprobar un instrumento que marque la diferencia con un nuevo modelo educativo que contribuya a reafirmar la confianza, la libertad, la valorización de las personas y el respeto que debe existir entre la sociedad y los gremios educativos.
martes, 16 de junio de 2009
Declaración de Río Chico, mayo 2009
El siguiente documento fue el resultado del I ENCUENTRO DEL MOVIMIENTO PEDAGÓGICO realizado en IPASMAR-Río Chico, estado Miranda, entre los días 14 y 17 de mayo de 2009. Lo envió Nancy Hernández, representante de Fenasopadres y nos explica que este documento recoge las recomendaciones fundamentales del evento y será presentado a la Comisión de Educación de la Asamblea Nacional, para que se tomen en cuenta los aportes a la nueva Ley Orgánica de Educación.
Recomendamos su difusión para el conocimiento y análisis de las comunidades educativas.
DECLARACION DE RIO CHICO:
Por el impulso del Movimiento Pedagógico Revolucionario.
¡Por una Educación Liberadora!
¡Por la Pertinencia Social de los Aprendizajes!
Declaración de Río Chico
Por: Los abajo firmantes
Fecha de publicación: 24/05/09
En los actuales momentos la revolución bolivariana vive un proceso de evaluación y profundización ideológica, demandando transformaciones profundas en el ámbito educativo.
En esa dirección, un conjunto de participantes provenientes de los diversos rincones del país, maestros y maestras insertados en múltiples experiencias de aprendizajes, profesores y profesoras universitarios, los y las estudiantes de bachillerato y de las misiones educativas, jóvenes militantes del Instituto Nacional de la Juventud (INJ), voceros del Sindicato Nacional Fuerza Unitaria Magisterial (SINAFUM) y del Frente Bolivariano de Educadores, conuqueros del “Programa Todas las Manos a la Siembra”, activadores de la Misión Cultura, miembros de la Red de Apoyo al Programa Educativo Nacional (PEN), invitados de los Ministerios del Poder Popular para la Educación (MPPE), Educación Superior (MPPES) y diversos voceros de la Junta Ministerial Social, reunidos en el I ENCUENTRO DEL MOVIMIENTO PEDAGÓGICO realizado en los locales del IPASMAR-Río Chico, estado Miranda, los días 14, 15, 16 y 17 de mayo de 2009, como resultado las reflexiones y debates realizados en las mesas de trabajo y de las plenarias, votamos mayoritariamente las siguientes consideraciones que recogen insumos político-pedagógicos para continuar nuestro quehacer educativo y proponer su contenido como aportes para la discusión de la Ley Orgánica de Educación (LOE):
I.- En la última década, el gobierno bolivariano ha realizado un inmenso esfuerzo transformador en educación, proceso éste donde el movimiento pedagógico que nos congrega ha hecho importantes aportes, entre los que podemos destacar: la propuesta EDUCACIÓN PARA LA VIDA Y LA LIBERTAD, la participación en todo el proceso de la constituyente educativa y la elaboración del PEN, la constitución y fortalecimientos de espacios alternativos como los Centros de Educación Integral Comunitaria (CEICO), la Escuela de Gestión Popular (EGEPAL), la Escuela Social Rodrigueana, la Red Nacional de Formación Socio-Política Negro Primero (RENEPRI), el Centro de Educación Popular CALEB, las Escuelas Agro Ecológicas, la Red de investigación-acción Simón Rodríguez, la Escuela Luís Ortega, el Colectivo de Saberes Populares Oswaldo Arena, entre otros. De igual manera, la acción de esta corriente pedagógica se ha materializado en el acompañamiento de un conjunto de misiones: Sucre, Ribas, Ciencias, Cultura y Vuelvan Caras. Por ello, reivindicamos esa memoria colectiva, como acervo que nos permite hacer planteamientos sustanciales ante los nuevos desafíos de la educación socialista: transformaciones curriculares, discusión y elaboración de la LOE, desburocratización de la organización escolar, redefinición de la acción gremial y sindical.
II.- En la nueva etapa de la revolución bolivariana que apunta claramente a una estrategia anti-capitalista y anti-imperialista, creemos que la educación liberadora debe orientarse por los siguientes principios:
1.- Reivindicación de la educación como derecho fundamental, la cual debe ser gratuita e inclusiva (teniendo relevancia en este aspecto, la inserción de los niños, niñas y adolescentes como sujeto de derecho, igualmente el enfoque de género), siendo un proceso de calidad y para toda la vida.
2.- El Nuevo Estado Docente que emerge en esta nueva coyuntura histórica se diferencia del viejo estado docente de la IV república por el tipo de democracia que reivindica, por la naturaleza de la participación que promueve (tal es el caso de los postulados del Art. 62 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), donde se integran las tareas de formulación, planificación, ejecución y evaluación de políticas públicas), es decir, estamos en un período de transición donde se están creando las bases del ESTADO COMUNAL Y DE CONSEJOS con formas de democracia directa o democracia real:
consejos de trabajadores, comunales, de mujeres y hombres, de los y las estudiantes, campesinos y campesinas, etc. En el contexto de la comuna, como nueva geometría del poder, la escuela se constituye en
un espacio de construcción del poder popular, democratizando el saber, desarrollando la soberanía cognitiva de los ciudadanos y ciudadanas en el caserío, urbanización o barrio.
3.- Estos cambios en la concepción del Estado y en el modelo de gestión pública también tiene materialización en la democracia de los espacios educativos y se concreta en el GOBIERNO ESCOLAR. Del mismo modo, también se expresa en la construcción de los CONSEJOS EDUCATIVOS como propuesta alternativa a las zonas educativas.
4.- Un aporte en esa dirección, lo constituye la cláusula aprobada en la reciente convención colectiva del magisterio, donde se plantea la “ESCUELA SOCIAL COMUNITARIA, donde la actividad escolar definida en el currículo, planes y programas, debe caracterizarse por su pertinencia social dirigida hacia la formulación de proyectos comunitarios de desarrollo integral, con base en la potencialidad de la localidad o región”.
5.- Desde este ángulo, el planteamiento del PEN donde se asume la escuela como centro del quehacer comunitario, hoy es enriquecido en el desarrollo de la educación popular y los espacios alternativos, donde se define la comunidad como centro del quehacer educativo que trasciende la estructura física de la escuela tradicional.
6.- Por otro lado, la desburocratización del aparato educativo (ministerio, zonas educativas, escuelas) requiere de otro tipo de estructura y cultura organizacional: abaratamiento de su funcionamiento, financiamiento oportuno, simplificación de trámites, achatamiento de sus organigramas, delegación de funciones, transferencia de competencias, trabajo en equipo y decisiones colegiadas.
7.- En esta perspectiva, también se inscribe una modalidad de supervisión y seguimiento, que supera el simple control y su carácter punitivo, sustituyéndola por el acompañamiento pedagógico y la animación socio-cultural.
8.- Al mismo tiempo, la educación liberadora reivindica la diversidad étnica, la interculturalidad y la intraculturalidad, como expresión de la corriente histórico-social que está presente en Nuestra América. 9.- También este enfoque libertario plantea la promoción de una educación laica que garantiza la libertad de culto y apoya el macroecumenismo como encuentro en la espiritualidad, en la fe y en la religiosidad popular.
III.- Tal como lo define el Art. 3 de la CRBV, la educación y el trabajo son los ejes del desarrollo integral, tanto de los ciudadanos y ciudadanas, como del país y la sociedad en general.
1.- En primer término, no estamos hablando de cualquier educación y trabajo, sino que tal como lo define el Plan Nacional Simón Bolívar, 2008-2013, como prospectiva estratégica donde se asume el desarrollo endógeno y sustentable, la construcción socialista demanda una nueva ética y una nueva cultura política centrada en la democracia participativa, que implica la formación ciudadana y cambios actitudinales, teniendo importancia capital lo que en dicho plan se conceptúa: “… en la búsqueda de lograr trabajo con significado se orientará hacia la eliminación de la división social del trabajo, de su estructura jerárquica actual…”.
2.- Tal precisión teórico-ideológica, nos indica un derrotero para impulsar la pelea contra la enajenación y dar la batalla por la emancipación del trabajo, en la medida que se pone en discusión el despotismo de fábrica de base taylorista, fordista o neo-fordista. De allí las demandas sobre la humanización del trabajo, la democracia de los trabajadores, el control obrero y la reducción de la jornada, tal como se plasma en la cláusula 45 del Contrato Colectivo de la Corporación Venezolana de Guayana – ALCASA.
3.- Las diversas concreciones de la división social del trabajo capitalista que tenemos que eliminar, según esta orientación del Proyecto Nacional Simón Bolívar, involucran superar la separación del trabajo manual del intelectual, combatir la contradicción entre la teoría y la práctica, lo que en términos curriculares significa enfrentar la fragmentación y atomización del saber expresadas en las disciplinas, especializaciones, asignaturas, monopolio y jerarquía del saber, de igual modo implica superar la distancia entre docentes y alumnos o alumnas, el divorcio entre la escuela y la comunidad. Por supuesto no puede quedar de lado el enfrentamiento a la jerarquía y a las estructuras piramidales presentes en la organización escolar: ministerio, zonas educativas, instituciones educativas.
4.- Este nudo gordiano del proceso transformador impregna diversos aspectos entre los que está por ejemplo el desarrollo curricular. Enfrentando en este terreno la división social del trabajo, por ejemplo, significa que los contenidos se integran en una perspectiva inter o transdisciplinaria, se contextualizan y se adecúan a situaciones concretas, se asume desde la unidad teórico-práctica donde los proyectos de aprendizaje o investigaciones de campo, el aula libre, no son rellenos o actividades complementarias por el contrario forman parte de la estructura orgánica del currículo.
5.- Nuestro enfoque educativo postula la formación y autoformación del docente investigador, empleando la metodología de investigación acción en la perspectiva del enfoque INVEDECORISTA (articulación de la función investigativa con la formación, comunicación y organización) vinculado a la acción pedagógica desde el comienzo de la carrera tal como se realiza en el Programa Nacional de Formación de Educadores (PNFE) de la Misión Sucre y en los proyectos de aprendizaje del Centro Experimental para el Aprendizaje (CEPAP) y la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR), éste es el perfil profesional y la metódica que hay que promover en los cambios curriculares en los centros de formación docente. De igual forma, la formación permanente del docente en ejercicio sigue las pautas del anterior enfoque. En esta concepción se reivindica el maestro-pueblo y los educadores populares que vienen aportando a la construcción de una pedagogía alternativa. En la educación liberadora se deben validar y certificar los saberes populares, así como también legitimar los espacios educativos no convencionales.
6.- La evaluación de los aprendizajes se inscribe en una óptica que supera la práctica tradicional que parcela los aspectos cognitivos, manuales y emocionales; por ello, postulamos un enfoque integrador de tales aspectos, trascendiendo la simple calificación, por lo cual también se plantea superar los habituales exámenes y notas. Se trata de una evaluación-sistematización del proceso de aprendizaje con métodos cualitativos.
7.- La perspectiva del diálogo de saberes y el combate al colonialismo intelectual, la crítica de las dependencias y tutelas en el terreno científico técnico, asume la construcción de un estilo de ciencia propio, como lo planteó Varsavsky, es decir, el desarrollo de una tecnología con pertinencia socio-histórica donde se sintetizan una diversidad de saberes: ancestrales, tradicionales, artesanales, intermedias y de punta. Se trata en este caso de la lucha por la soberanía productiva y tecnológica, lo que en el Programa Todas las Manos a la Siembra por ejemplo, se postula como una alimentación sana, segura, sabrosa
y soberana.
8.- Esta práctica educativa emancipatoria se conjuga con una nueva racionalidad comunicativa fundada en la relación dialógica, en el combate a las distorsiones comunicativas y la manipulación propagandística. En tal sentido, se plantea el fortalecimiento del sistema de comunicación pública, la constitución de redes de comunicadores populares y el fortalecimiento de las emisoras y televisoras comunitarias. Finalmente, exhortamos a los trabajadores y trabajadoras de la educación a impulsar el Movimiento Pedagógico Revolucionario y sus diversas expresiones, debatiendo y enriqueciendo las propuestas que se resumen en esta declaración.
CONSTRUCTORES DE SUEÑOS, PROFESIONALES DE LA ESPERANZA
IPASMAR, Río Chico - 17 de mayo de 2009.
Voceros - Enlaces:
Mirna Sojo, Escuela Social Rodrigueana.
Bartolo Hernández, EGEPAL - Caracas.
Samuel Vargas, Escuela Luís Ortega.
Mayi Cumare, Escuela Agroecológica Ezequiel Zamora - Aragua.
Karen Silva, Universidad Bolivariana de Venezuela - Caracas.
Julio Barreto, Escuela Sociopolítica - Cojedes.
Nieves Tamaroni, Universidad Bolivariana de Trabajadores - Guayana.
Blanca García, RENEPRI - CVG - Alcasa.
Naudy Gamarra, Escuela Agroecológica Los Cañizos - Yaracuy.
Bony Gómez, Red de Apoyo al PEN - Lara.
Mireya Izaguirre, CEPAP - Aragua.
Exeario Sosa, CALEB - Barquisimeto.
Ana Rincón, Red de Apoyo al PEN - Zulia.
Yonella Paredes, Red de Apoyo al PEN - Mérida.
Gustavo Frías, Red de Apoyo al PEN - Apure.
Belén Melo, Centro Cultural Rafael Cabrera - Maracay.
CONTACTOS:
Email: pedagogicorevolucionario@gmail.com
Teléfonos: 0426-5512409 / 0416-3772439 / 0416-2069797
0416-1191937 / 0424-3398964 / 0416-6332960
Recomendamos su difusión para el conocimiento y análisis de las comunidades educativas.
DECLARACION DE RIO CHICO:
Por el impulso del Movimiento Pedagógico Revolucionario.
¡Por una Educación Liberadora!
¡Por la Pertinencia Social de los Aprendizajes!
Declaración de Río Chico
Por: Los abajo firmantes
Fecha de publicación: 24/05/09
En los actuales momentos la revolución bolivariana vive un proceso de evaluación y profundización ideológica, demandando transformaciones profundas en el ámbito educativo.
En esa dirección, un conjunto de participantes provenientes de los diversos rincones del país, maestros y maestras insertados en múltiples experiencias de aprendizajes, profesores y profesoras universitarios, los y las estudiantes de bachillerato y de las misiones educativas, jóvenes militantes del Instituto Nacional de la Juventud (INJ), voceros del Sindicato Nacional Fuerza Unitaria Magisterial (SINAFUM) y del Frente Bolivariano de Educadores, conuqueros del “Programa Todas las Manos a la Siembra”, activadores de la Misión Cultura, miembros de la Red de Apoyo al Programa Educativo Nacional (PEN), invitados de los Ministerios del Poder Popular para la Educación (MPPE), Educación Superior (MPPES) y diversos voceros de la Junta Ministerial Social, reunidos en el I ENCUENTRO DEL MOVIMIENTO PEDAGÓGICO realizado en los locales del IPASMAR-Río Chico, estado Miranda, los días 14, 15, 16 y 17 de mayo de 2009, como resultado las reflexiones y debates realizados en las mesas de trabajo y de las plenarias, votamos mayoritariamente las siguientes consideraciones que recogen insumos político-pedagógicos para continuar nuestro quehacer educativo y proponer su contenido como aportes para la discusión de la Ley Orgánica de Educación (LOE):
I.- En la última década, el gobierno bolivariano ha realizado un inmenso esfuerzo transformador en educación, proceso éste donde el movimiento pedagógico que nos congrega ha hecho importantes aportes, entre los que podemos destacar: la propuesta EDUCACIÓN PARA LA VIDA Y LA LIBERTAD, la participación en todo el proceso de la constituyente educativa y la elaboración del PEN, la constitución y fortalecimientos de espacios alternativos como los Centros de Educación Integral Comunitaria (CEICO), la Escuela de Gestión Popular (EGEPAL), la Escuela Social Rodrigueana, la Red Nacional de Formación Socio-Política Negro Primero (RENEPRI), el Centro de Educación Popular CALEB, las Escuelas Agro Ecológicas, la Red de investigación-acción Simón Rodríguez, la Escuela Luís Ortega, el Colectivo de Saberes Populares Oswaldo Arena, entre otros. De igual manera, la acción de esta corriente pedagógica se ha materializado en el acompañamiento de un conjunto de misiones: Sucre, Ribas, Ciencias, Cultura y Vuelvan Caras. Por ello, reivindicamos esa memoria colectiva, como acervo que nos permite hacer planteamientos sustanciales ante los nuevos desafíos de la educación socialista: transformaciones curriculares, discusión y elaboración de la LOE, desburocratización de la organización escolar, redefinición de la acción gremial y sindical.
II.- En la nueva etapa de la revolución bolivariana que apunta claramente a una estrategia anti-capitalista y anti-imperialista, creemos que la educación liberadora debe orientarse por los siguientes principios:
1.- Reivindicación de la educación como derecho fundamental, la cual debe ser gratuita e inclusiva (teniendo relevancia en este aspecto, la inserción de los niños, niñas y adolescentes como sujeto de derecho, igualmente el enfoque de género), siendo un proceso de calidad y para toda la vida.
2.- El Nuevo Estado Docente que emerge en esta nueva coyuntura histórica se diferencia del viejo estado docente de la IV república por el tipo de democracia que reivindica, por la naturaleza de la participación que promueve (tal es el caso de los postulados del Art. 62 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), donde se integran las tareas de formulación, planificación, ejecución y evaluación de políticas públicas), es decir, estamos en un período de transición donde se están creando las bases del ESTADO COMUNAL Y DE CONSEJOS con formas de democracia directa o democracia real:
consejos de trabajadores, comunales, de mujeres y hombres, de los y las estudiantes, campesinos y campesinas, etc. En el contexto de la comuna, como nueva geometría del poder, la escuela se constituye en
un espacio de construcción del poder popular, democratizando el saber, desarrollando la soberanía cognitiva de los ciudadanos y ciudadanas en el caserío, urbanización o barrio.
3.- Estos cambios en la concepción del Estado y en el modelo de gestión pública también tiene materialización en la democracia de los espacios educativos y se concreta en el GOBIERNO ESCOLAR. Del mismo modo, también se expresa en la construcción de los CONSEJOS EDUCATIVOS como propuesta alternativa a las zonas educativas.
4.- Un aporte en esa dirección, lo constituye la cláusula aprobada en la reciente convención colectiva del magisterio, donde se plantea la “ESCUELA SOCIAL COMUNITARIA, donde la actividad escolar definida en el currículo, planes y programas, debe caracterizarse por su pertinencia social dirigida hacia la formulación de proyectos comunitarios de desarrollo integral, con base en la potencialidad de la localidad o región”.
5.- Desde este ángulo, el planteamiento del PEN donde se asume la escuela como centro del quehacer comunitario, hoy es enriquecido en el desarrollo de la educación popular y los espacios alternativos, donde se define la comunidad como centro del quehacer educativo que trasciende la estructura física de la escuela tradicional.
6.- Por otro lado, la desburocratización del aparato educativo (ministerio, zonas educativas, escuelas) requiere de otro tipo de estructura y cultura organizacional: abaratamiento de su funcionamiento, financiamiento oportuno, simplificación de trámites, achatamiento de sus organigramas, delegación de funciones, transferencia de competencias, trabajo en equipo y decisiones colegiadas.
7.- En esta perspectiva, también se inscribe una modalidad de supervisión y seguimiento, que supera el simple control y su carácter punitivo, sustituyéndola por el acompañamiento pedagógico y la animación socio-cultural.
8.- Al mismo tiempo, la educación liberadora reivindica la diversidad étnica, la interculturalidad y la intraculturalidad, como expresión de la corriente histórico-social que está presente en Nuestra América. 9.- También este enfoque libertario plantea la promoción de una educación laica que garantiza la libertad de culto y apoya el macroecumenismo como encuentro en la espiritualidad, en la fe y en la religiosidad popular.
III.- Tal como lo define el Art. 3 de la CRBV, la educación y el trabajo son los ejes del desarrollo integral, tanto de los ciudadanos y ciudadanas, como del país y la sociedad en general.
1.- En primer término, no estamos hablando de cualquier educación y trabajo, sino que tal como lo define el Plan Nacional Simón Bolívar, 2008-2013, como prospectiva estratégica donde se asume el desarrollo endógeno y sustentable, la construcción socialista demanda una nueva ética y una nueva cultura política centrada en la democracia participativa, que implica la formación ciudadana y cambios actitudinales, teniendo importancia capital lo que en dicho plan se conceptúa: “… en la búsqueda de lograr trabajo con significado se orientará hacia la eliminación de la división social del trabajo, de su estructura jerárquica actual…”.
2.- Tal precisión teórico-ideológica, nos indica un derrotero para impulsar la pelea contra la enajenación y dar la batalla por la emancipación del trabajo, en la medida que se pone en discusión el despotismo de fábrica de base taylorista, fordista o neo-fordista. De allí las demandas sobre la humanización del trabajo, la democracia de los trabajadores, el control obrero y la reducción de la jornada, tal como se plasma en la cláusula 45 del Contrato Colectivo de la Corporación Venezolana de Guayana – ALCASA.
3.- Las diversas concreciones de la división social del trabajo capitalista que tenemos que eliminar, según esta orientación del Proyecto Nacional Simón Bolívar, involucran superar la separación del trabajo manual del intelectual, combatir la contradicción entre la teoría y la práctica, lo que en términos curriculares significa enfrentar la fragmentación y atomización del saber expresadas en las disciplinas, especializaciones, asignaturas, monopolio y jerarquía del saber, de igual modo implica superar la distancia entre docentes y alumnos o alumnas, el divorcio entre la escuela y la comunidad. Por supuesto no puede quedar de lado el enfrentamiento a la jerarquía y a las estructuras piramidales presentes en la organización escolar: ministerio, zonas educativas, instituciones educativas.
4.- Este nudo gordiano del proceso transformador impregna diversos aspectos entre los que está por ejemplo el desarrollo curricular. Enfrentando en este terreno la división social del trabajo, por ejemplo, significa que los contenidos se integran en una perspectiva inter o transdisciplinaria, se contextualizan y se adecúan a situaciones concretas, se asume desde la unidad teórico-práctica donde los proyectos de aprendizaje o investigaciones de campo, el aula libre, no son rellenos o actividades complementarias por el contrario forman parte de la estructura orgánica del currículo.
5.- Nuestro enfoque educativo postula la formación y autoformación del docente investigador, empleando la metodología de investigación acción en la perspectiva del enfoque INVEDECORISTA (articulación de la función investigativa con la formación, comunicación y organización) vinculado a la acción pedagógica desde el comienzo de la carrera tal como se realiza en el Programa Nacional de Formación de Educadores (PNFE) de la Misión Sucre y en los proyectos de aprendizaje del Centro Experimental para el Aprendizaje (CEPAP) y la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR), éste es el perfil profesional y la metódica que hay que promover en los cambios curriculares en los centros de formación docente. De igual forma, la formación permanente del docente en ejercicio sigue las pautas del anterior enfoque. En esta concepción se reivindica el maestro-pueblo y los educadores populares que vienen aportando a la construcción de una pedagogía alternativa. En la educación liberadora se deben validar y certificar los saberes populares, así como también legitimar los espacios educativos no convencionales.
6.- La evaluación de los aprendizajes se inscribe en una óptica que supera la práctica tradicional que parcela los aspectos cognitivos, manuales y emocionales; por ello, postulamos un enfoque integrador de tales aspectos, trascendiendo la simple calificación, por lo cual también se plantea superar los habituales exámenes y notas. Se trata de una evaluación-sistematización del proceso de aprendizaje con métodos cualitativos.
7.- La perspectiva del diálogo de saberes y el combate al colonialismo intelectual, la crítica de las dependencias y tutelas en el terreno científico técnico, asume la construcción de un estilo de ciencia propio, como lo planteó Varsavsky, es decir, el desarrollo de una tecnología con pertinencia socio-histórica donde se sintetizan una diversidad de saberes: ancestrales, tradicionales, artesanales, intermedias y de punta. Se trata en este caso de la lucha por la soberanía productiva y tecnológica, lo que en el Programa Todas las Manos a la Siembra por ejemplo, se postula como una alimentación sana, segura, sabrosa
y soberana.
8.- Esta práctica educativa emancipatoria se conjuga con una nueva racionalidad comunicativa fundada en la relación dialógica, en el combate a las distorsiones comunicativas y la manipulación propagandística. En tal sentido, se plantea el fortalecimiento del sistema de comunicación pública, la constitución de redes de comunicadores populares y el fortalecimiento de las emisoras y televisoras comunitarias. Finalmente, exhortamos a los trabajadores y trabajadoras de la educación a impulsar el Movimiento Pedagógico Revolucionario y sus diversas expresiones, debatiendo y enriqueciendo las propuestas que se resumen en esta declaración.
CONSTRUCTORES DE SUEÑOS, PROFESIONALES DE LA ESPERANZA
IPASMAR, Río Chico - 17 de mayo de 2009.
Voceros - Enlaces:
Mirna Sojo, Escuela Social Rodrigueana.
Bartolo Hernández, EGEPAL - Caracas.
Samuel Vargas, Escuela Luís Ortega.
Mayi Cumare, Escuela Agroecológica Ezequiel Zamora - Aragua.
Karen Silva, Universidad Bolivariana de Venezuela - Caracas.
Julio Barreto, Escuela Sociopolítica - Cojedes.
Nieves Tamaroni, Universidad Bolivariana de Trabajadores - Guayana.
Blanca García, RENEPRI - CVG - Alcasa.
Naudy Gamarra, Escuela Agroecológica Los Cañizos - Yaracuy.
Bony Gómez, Red de Apoyo al PEN - Lara.
Mireya Izaguirre, CEPAP - Aragua.
Exeario Sosa, CALEB - Barquisimeto.
Ana Rincón, Red de Apoyo al PEN - Zulia.
Yonella Paredes, Red de Apoyo al PEN - Mérida.
Gustavo Frías, Red de Apoyo al PEN - Apure.
Belén Melo, Centro Cultural Rafael Cabrera - Maracay.
CONTACTOS:
Email: pedagogicorevolucionario@gmail.com
Teléfonos: 0426-5512409 / 0416-3772439 / 0416-2069797
0416-1191937 / 0424-3398964 / 0416-6332960
Nueva ley de educación no contempla que el Estado asumirá patria potestad de los niños
Publicamos esta noticia para que tengan en cuenta, ya que esta circulando un archivo de audio llamado venezuela1.mp3, que por cierto es muy viejo y en el un locutor desconocido lee ciertas leyes que contemplan que el Estado asumirá la custodia y patria potestad de los alumnos.
Venezuela 10 / Jun / 2009 -- Nueva ley de educación no contempla que el Estado asumirá patria potestad de los niños
El ministro del Poder Popular para la Educación, Héctor Navarro, destacó este miércoles que la nueva Ley de Educación no contempla, en ninguno de sus artículos, que el Estado asuma la patria potestad de los niños como lo han reportado algunos medios de comunicación.
De acuerdo con una nota publicada por Radio Nacional de Venezuela, Navarro hizo un llamado a la población a no dejarse manipular por la campaña emprendida desde el exterior, donde se asegura que con la nueva Ley de Educación el Estado asumirá la formación de los niños.
Por otra parte, indicó que contra Venezuela se intenta poner en marcha la operación ‘Peter Pan’ tal como se aplicó contra Cuba en la década de los años setenta.
En ese sentido, destacó que esta acción forma parte de una presunta campaña de desestabilización contra el país pero que, en consecuencia, se escucharán las denuncias y se trabajará para minimizarlas.
Vía ABN
Venezuela 10 / Jun / 2009 -- Nueva ley de educación no contempla que el Estado asumirá patria potestad de los niños
El ministro del Poder Popular para la Educación, Héctor Navarro, destacó este miércoles que la nueva Ley de Educación no contempla, en ninguno de sus artículos, que el Estado asuma la patria potestad de los niños como lo han reportado algunos medios de comunicación.
De acuerdo con una nota publicada por Radio Nacional de Venezuela, Navarro hizo un llamado a la población a no dejarse manipular por la campaña emprendida desde el exterior, donde se asegura que con la nueva Ley de Educación el Estado asumirá la formación de los niños.
Por otra parte, indicó que contra Venezuela se intenta poner en marcha la operación ‘Peter Pan’ tal como se aplicó contra Cuba en la década de los años setenta.
En ese sentido, destacó que esta acción forma parte de una presunta campaña de desestabilización contra el país pero que, en consecuencia, se escucharán las denuncias y se trabajará para minimizarlas.
Vía ABN
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